东佳村位于三明市大田县奇韬镇的东南部，海拔超过700米，距大田、三明、尤溪和沙县四个城区均有六七十公里之遥，离镇所在地也有六七公里，交通闭塞。全村户籍人口1100多人，人均耕地不到1亩。但就是这样的小村子，却创造了一个教育的小神话：新中国成立以来，该村培养出了8位博士、6位硕士及160多位本科毕业生，十几位高级职称人才。
东佳村“人才现象”产生的“人才效应”引起了许多人的关注，该村被称之为是 高级知识分子“村”，许多人纷纷讨论这村子缘何能如此正是东佳村的偏僻与贫穷，才造就了这么一个“小神奇”。多数人认同的观点是：村子很贫穷，村民对“读书改变命运”有着更多的体会，大家认定知识改变命运。
此外，还有一个重要的原因就是榜样的力量，村里有人考上了大学，就会互相鼓励，家长也会互相比较，大学生的荣誉光环，刺激了更多学生的进步与家长的支持。
村里的这批优秀学生学位含金量都很足，毕业后都在各自领域做出了巨大的贡献。然而，小山村贫穷落后的面貌无法随之改变。东佳村的全村户籍人口1100多人。然而随着社会的发展，村里许多人都搬出去了，现在村子中常住人口不到500人，村里的小学也只开设了一至三年级。为了小孩读书，村里许多人都到镇上或县城里。
一只只满怀希望的“金凤凰”飞出大山，留下的，是那个垂暮的村庄。
一片乡土一片情。飞出数百“金凤凰”却无法改变小山村的命运，引发我们思考：学业有成后，该不该回来建设家乡？
赞成者的观点认为：反哺家乡，理所应当。国人强烈的乡土情结，故乡是我们永远无法割舍的。“达则兼济天下”，看着家乡贫穷落后岂能不有所作为？况且，鸟雏尚有反哺之德，作为从村里走出来的人，又情何以堪？【我来说两句】
在小山村飞出的“金凤凰”里，有的从事航空事业，有的从事航天科技，有的从事医学……而在贫穷落后的小山村里，很明显，这些“金凤凰”无法找到适合自己的定位。小村庄现在急需的是从整体上改变贫穷落后的现状，而不是依靠几个“高精尖”的专业人才。
没有能让其安身立足、施展才华的“梧桐”，又怎能指望“凤凰”来“栖息”呢？【我来说两句】
并没有什么法律规定那些学业有成的人要或是不要回来，回乡与否纯粹属于个人自愿。“人往高处走”是人之常情，应当尊重当事者本身的意愿，而非以道德的名义强赋责任于其身。投身家乡建设固然值得称赞，但也不能说留在外面工作的人就不对了。
问题关键在于：不能以道德模范的标准来衡量和要求他们。【我来说两句】
正如我们在新闻里看到的，村里的小学也只开设了一至三年级。这导致了村民为了小孩读书，而到镇上或县城里了，以求得到更好的教育资源。
此时，这个“教育小神话”显得尤为尴尬：一个盛产博士、硕士和本科生的小山村的背后，是仅有小学三个年级的教育资源。如此情形，怎称“神话”？
正如上文反对者所述，如果没有给予这些人才可以大施拳脚的平台和空间，那也将空有本事却报效无门。这不仅不能改变乡村贫穷落后的面貌，更是一种对人才资源的浪费。
小山村的村民们深谙“知识改变命运”，但这只是一个人两个人命运改变，而非整个山村的改变。只有真正重视了山村的基础建设，提供有力的扶持政策和后勤保障，才能让学成归来的人才真正愿意扎根农村建设农村，改变现有落后的面貌。
与“金凤凰”们学成之后不愿归乡形成鲜明对比的是，越来越多大学生将向基层就业。大学生村官、三支一扶、志愿服务欠发达地区计划等基层工作越来越受到青睐。对于“金凤凰”们来说，乡土亲情、文化风俗、生活习惯等方面，正是他们比一般大学生村官更加具备的先天优势。
农村是个流动的社会，是面向市场的。但是村里培养出来的孩子都愿意在外发展，留守的大多是老人、孩子。从这点上看，增强农村自身的吸引力，留住本村的大学生比招聘大学生村官对新农村建设更有帮助。
结语：愿东佳村能不再“只为他人做嫁衣”。
