一说是汉朝时，闽越王郢的第三子，喜乘白马，号称“白马三郎”。听闻东冶附近的鳝溪中有鳝妖危害百姓，三郎前去除怪，却在搏斗之中殉难，与鳝妖同殁。乡民感其功绩，设庙祭祀，号称“白马尊王”。

另说唐朝末年时，光州固始人王审知，拜威武军节度使兼福建观察使，后称闽王，统治福建。由于喜乘白马，并于兄弟中排行第三，军中常称“白马三郎”，死后乡民为立庙奉祀，号“白马尊王”。 【详细】

相传田都元帅是唐代忠烈乐官雷海青。他原是宫中乐师，安史之乱时，因痛骂叛贼安禄山，被肢解示众。雷海青死后，忠魂不散，一路追随李隆基。每逢叛军追至，他都在空中显灵护驾。一次，其“雷”字大旗，上部被云遮住，不显雨部，只见田字，这就是民间称其“田都元帅”的来由。

李隆基避难回京后，感念雷海青忠诚，追封他为梨园总管，梨园弟子尊他为会乐天尊、歌舞菩萨。 【详细】

相传唐中和元年（881年），照天君生于福建连江，原名照天柱，16岁削发出家。后皈依道教。

王审知逝后，闽地政局动荡、战争纷起。照天柱得到将在福州开战的消息后，为使百姓免遭战火，便连夜赶到南门，将红灯笼挂在榕树上作为信号，提醒百姓迅速逃离。攻城部队见榕树上挂有红灯，以为树下有伏兵，不敢贸然进攻，便调头转向东山而去。于是，这里避免了一场灾难。 【详细】

王乃后晋皖南人，时石敬塘造反，他执一刀投军，每战皆捷，军中称为“王一刀”。后入海为盗，活动于钱塘、宁波之间。

一日，忽自悟，奔走五台、天竺，途中遇一僧，王求与同行。僧说若能剖腹剜肠，则可也。王立即用刀挖出五脏交与对方。旋又遇一人，指一油锅对僧说，入此即到西天。僧冷笑，将王的五脏投入，在鼎沸的烟焰中，王羽化成仙。 【详细】

妈祖娘娘是历代船工、海员、旅客和渔民共同信奉的神祇。

妈祖娘娘原名林默(960～987年)。年十六，随父兄渡海，西风甚紧，狂涛怒撼，舟为之覆。默负父泅水到岸，父得无恙，而兄则没于水，默又同母嫂往寻其兄之尸。湄洲岛之西，礁石错杂，有商船渡此遭风，舟人求救。众见风涛震荡，不敢前；默自驾舟往救，商船得以不沉。自此专以行善济人，尤多于水上救人。当时被人称为“神女”，又称“龙女”。 【详细】

张圣真君，是闽台人民共同信仰的农业保护神。

相传，张圣真君原名张慈观，南宋绍兴九年（1139年）出生在永泰县嵩口镇月洲村。18岁开始学习道法，学成后游走于闽地行善布道，在漳州刻行法文求雨、在尤溪寻找草药救瘟疫病民……在福州台江，他活动和居住过的地方，也建有“张真君祖殿”，明清两朝及至建国前夕，在这里聚集的商贾，都把张真君奉为“商神”，顶礼膜拜。 【详细】

陈文龙是沿海渔民和出使琉球船只的保护神。

陈文龙，福建莆田人。元兵攻占福州后进攻兴化，陈文龙领兵鏖战多日。他死后，民间传说海上商船队遇狂风巨浪，行将倾覆，有挂“水部尚书陈”旗帜的船相救，得逢凶化吉。人们考证出这个“水部尚书陈”就是陈文龙，于是就奉其为海上保护神。明朝统治者敕封其为“水部尚书”，加封镇海王，指令让福州奉祀。 【详细】