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福州仓山林浦十美 非物质文化遗产安南伬

A-A+2013年1月9日21:41福州晚报评论

九曲山瑞迹寺的岩刻“祈雨图”(图片来源:wxymj的新浪博文《福州文化游之林浦(六)》)九曲山瑞迹寺的岩刻“祈雨图”(图片来源:wxymj的新浪博文《福州文化游之林浦(六)》)
白佛(图片来源:wxymj的新浪博文《福州文化游之林浦(六)》)白佛(图片来源:wxymj的新浪博文《福州文化游之林浦(六)》)

    九曲山胜迹 村南有九曲山。山麓有林瀚墓。山腰有“白佛”。宋《三山志》载:“白佛,大中六年有邵环者游山间,顿闻异香,又白光灿然,环乃其光而往,见银色化佛,须臾入枯木,光亦不散,因现足迹于盘石。后人于石对凿一迹,未见亦磨灭,而旧迹独莹然,因刻像,有祷必应。”另一说是因一场雷雨。狂风暴雨突如其来,闪电频作,焦雷连环炸响,一棵大树被击中倒下了。山间躲雨之人惊惧无比,只能声声称念观世音。在又一轮的雷电中,一块巨岩应声裂开,观音菩萨示现身形,顷刻天开云霁,大雨速歇。佛像却慷慨地留在了岩石断面上,被呼为“雷劈观音”。这个民间版本倒是《普门品》“云雷鼓掣电,降雹澍大雨。念彼观音力,应时得消散”的绝妙演义。银光所化也好,雷劈而出也罢,总之,佛像凿造于唐大中六年(852年)或其后未久。明天启六年(1626年),又有人建石龛以供养。迄今鲜花香华,祭拜不绝。

  这尊神奇的浅浮雕观音现妇女相,慈容丰腴;袈裟螺髻,胸佩璎珞;左手垂膝,右手结剑印,双足跏趺坐于莲台。山野中的小小道场,不见幢幡法器,未闻木鱼经声,然而妙相庄严,天籁拂耳,别具自然旷放的禅境。该处古迹于1983年列入福州市文保单位。

  白佛的示现或是一个缘起。唐咸通元年(860年),信众在摩崖造像附近的更高处大兴土木,建起一座瑞迹寺。按说千年古寺都难免几度兴废,瑞迹寺也不例外,如今寺内建筑新旧参半,但多少还保有一些古迹,其中一组岩画尤令考古专家感兴趣。岩画在寺后侧石壁上,内容疑似祈雨,与闽越文化有关,属秦汉至隋唐时期作品。有心人可入寺一觅。摩挲滋生苍苔的图案,窥测先民的意识形态,叹一声“恍兮千年”。

 

林浦安南伬林浦安南伬(图片来源网络)

     安南伬 南宋小朝廷避难林浦,不仅留下行宫和其它零星古迹,还带来一项省级非物质文化遗产:安南伬。 安南伬是一种器乐曲,通常以高音鼓引领节奏,唢呐主奏,三弦、椰胡、六八、逗管等协奏。据说来源于安南国(今越南国),盛唐时嬗递为中国宫廷燕乐。南宋末,随朝南下的宫廷乐师将之授予林浦艺人,旋即在仓山流行。经数百年的研习改良,糅合了部分闽剧音乐元素,具浓郁的地方气息。其调明快、激扬、喜气,有童谣唱曰:“安南鼓,响叮当,金玉满堂谷满仓”,普通人家的庆典,少不了安南伬助兴。

  另传说系明末清初由闽南传入林浦乡,随肩挑小贩走街串巷而铿锵登场,乃“下里巴人”出身,且在鼓楼南街附近传播。福州人称闽南为“下南”,“安南伬”实为“下南伬”,因福州话“安”、“下”难分而混为一谈。

  对林浦人而言,前者无疑更合情入理。事实上,这朵民俗之葩现今在它处已萎谢,仅摇曳盛放于仓山镇门一带。林浦安南伬乐队曾受邀为电台、电视台献演,并参加国际性交流汇演,获得广泛赞誉。对于非物质文化遗产,关注其传承远比分辨起源来得重要。

 

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