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金庸作品《倚天屠龙记》与摩尼教

A-A+2013年2月22日18:11东南早报 评论

  《倚天屠龙记》

  ◇摩尼教

  说摩尼教大家可能有点儿陌生,但如果说是明教的话,大家肯定就恍然大悟了。《倚天屠龙记》里的明教就是从古波斯国(现伊朗)传来的摩尼教,在晋江罗山就有我国仅存最完整的摩尼教寺院遗址,叫摩尼草庵。

  摩尼教的创始者是波斯人摩尼,由于对火和光明的崇拜,也叫做拜火教、明教。摩尼教从唐初就传入中国,在宋代达到鼎盛,宋元之间有很多农民起义就假明教之名。明教在历史上一直比较神秘,不仅民间对其多有误解,官府也是对其加以限制。但由于它的真正教义非常切合百姓的生活,因此信徒也不少。明教在福建一直很活跃,南宋天台宗僧人志磐1265年撰写的《佛祖统纪》引述洪迈《夷坚志》说:“吃菜事魔,三山(福州)尤炽,称为明教会。”历史上泉州曾经是“管领江南诸路明教”的所在地,因此在晋江留下这么个遗址就比较自然了。

  由于种种原因明教流传下来的文物和记载非常稀少。金庸先生在《倚天屠龙记》里对摩尼教的叙述很多来自自己的推想,这些推想很多被后来在吐鲁番发现的文物给证实了,使得金庸先生在史学界轰动一时。泉州在宋元时不仅经济外贸发达,文化也是极一时之盛,几乎世界各地的各种宗教信仰都在这里留下了痕迹。借助金庸刮起的旋风,我们不仅能重新认识晋江摩尼草庵,还启发我们去注意泉州更多的宗教和文化遗迹。

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