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蔚为奇观的百柱庙 始祖墓上的奇特图案

A-A+2013年1月18日10:52泉州网-泉州晚报评论

  始祖墓上的奇特图案

  黄氏家庙负责人黄哲景、黄爱国、黄卿木等三位先生表示,燕山黄氏始祖为忠勇公答剌真,系元世祖至元庚辰科进士,自燕山(今北京)入泉,累官南安达鲁花赤,以进士升福、广、浙司令,命总宪兵,赠忠勇。答剌真在泉州当官时,尊礼法,德惠于民,士民对他依依不舍。他因而以官为家,入籍南安,复故氏黄,以“燕山”志其源。答剌真故去后葬于丰州狮子麓。

  于是,我们动身前去探望这座燕山黄氏始祖墓——答剌真墓。墓离家庙不过数百米,就在南安丰州狮子山下。我们看到,墓前有“金水型”花岗岩墓碑、墓桌、石狮子和莲花柱栅等。墓碑楷书阴刻“黄氏始祖墓”五字。在字的四周划绘着一些奇特的图案,有的似围幕,有的似鹿马,有的似星星,有的似蒙古包。答剌真墓东边十余米有其第五子武贤墓,墓上亦绘有相同的图案;墓稍前有其第十子贵童墓,亦绘有图案。据介绍,南京大学元史研究室的陈得芝先生曾到泉州考察过答剌真墓,陈先生认为,这些奇特图案乃蒙古包、骆驼和马的形象。

  答喇真生子十人:沙裕、沙的、海达儿、安童、武贤、赛哥、荣显、漳童、富童和贵童。十子而分十房,各自开基繁衍。后来只有长子沙裕和次子沙的,回归了燕山原籍,其余八子都留在南安。

  从始祖忠勇公入泉开族以来,距今已700多年,在这浩瀚时空中,燕山黄氏代有才人出,著名人物如:明南京通政司右通政黄河清、明户部侍郎黄养蒙、明刑部侍郎黄澄、清内阁中书黄大玄、清南澳总兵左都督黄龙等。如今,在燕山黄氏家庙的两庑还展出着近代黄氏家族乡贤、著名华侨、军政要人、学者及众多先进人物的名录,显示着燕山黄氏继往开来、人才辈出的风貌。

  蔡清三妹也嫁入黄门

  我们在探访黄氏十房三世祖祠时,发现在该祖祠的正大门还嵌入一个旌节坊,对于笔者来说,还从未见过这样祠堂与牌坊相融合的建筑构造。这个牌坊是个木牌坊,因为没有独立出来,稍不留神就有可能错过。

  只见这个旌节坊上正中书有“黄逸之妻蔡氏旌节门”几个大字,在右上方另有小字“蔡虚斋三妹嘉靖庚戌科唐汝楫榜进士诰封”,左边则题写着“孙 大节 立”等字样。蔡虚斋即为明代大理学家蔡清,原来,他的三妹嫁给了南安丰州的黄逸为妻,并且在后来受到了嘉靖皇帝的诰封。黄大节是黄逸的孙子,我们查了一下泉州明代历史人物资料,发现黄大节果然是在明嘉靖庚戌年(1555年)中了二甲进士,后来还擢升了台州知府。

  独特的祈福仪式

  阅览家庙,如同阅览一卷绵长的历史画轴。家庙文化作为一种具有地方特色的民俗文化,它既蕴涵淳朴的传统内容,也沉淀着深厚的人文根基,还能从这里寻找到人类前进的足迹。

  “农历新年正月十五时,我们还要举行骑马游街仪式,很多小孩子坐在马上,让大人牵着马儿游走,也算让子孙后代感受一下燕人先辈骑马飞驰的豪情。”黄哲景老人笑着说。如今在燕山黄氏家庙中,已经挂满了各式各样的灯笼,根据燕山黄氏的习俗,每年农历正月十五还要举办“钻灯脚”、“讨花枝”、“乞七星灯”等活动。据说,新婚夫妇都会来家庙钻灯脚,祈盼来年添丁,在祭祖后,还可到祖师公面前讨花枝,讨到白花,预示来年将生男儿;讨到红花,则预示来年将生女儿。而“乞七星灯”活动则是附近60多个村庄都会在祖先面前掷信杯,在限定时间内,谁掷得最多,就可以请走一盏七星灯,寓意来年好运气。请到七星灯回去,整个村庄还要举行敬灯仪式,祈求整村人生意兴旺、发达添丁、孩子考上大学等。

  黄哲景老人表示这些仪式都是为了替族人祈福而立,“正月十五的花灯一亮,各村族人就满怀着对新年的期盼和祈望,遵循着长幼之序,大家依次在家庙中上香,走上祝福之路……”

  (来源: 泉州网-泉州晚报)

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