大田芦峰古寺圣泉岩 藏在深山里远离尘嚣
圣泉岩
彩绘
题诗
●林生钟 颜全飚 文/图
大田县吴山镇阳春村海拔千米的葫芦山林里，有一座古寺庙圣泉岩，当地老百姓称作葫芦岩寺。圣泉岩历史悠久，据清代村里修纂的《春林族谱》记载：“葫芦山有古庵，蹟世传葫芦十八庵，当年地隶延平，此庵曾登府志，世远年湮兴废俱，无可考。”阳春旧称王村，宋属南剑州，元、明归延平府，清朝改泉州府，民国时期属德化县辖地，1949年后划归三明市大田县。
圣泉岩里供奉着“陈公祖师”。“陈公者随母来我乡，拜章公为谊父。”陈公未成佛时系挑夫，后在阳春村里显化。《德化县志》也记载：“陈甫一，尤中人，生不茹荤，能于杪鼾睡，家贫。负贩过永春锦斗乡。值造石桥，取巨石数十人不能致者，独力运之，将寂，告远近积薪，趺坐自焚。乡人收其骨，塑像祀之。时崇祯十五年也。”
1642年农历的八月十六日，陈公坐化成佛。四十多年后的康熙甲子年(1684年)，圣泉岩修建。当时，第一世和尚是松观，他方游到此，“夜闻山有钟鼓声，与林氏周园公登山开僻，在树木丛生奚啻拱把处，相地成基，唯见左畔古井，昭然间，以往返维艰，披伞为炉，信宿山中。”
古老的圣泉岩歇山顶结构，面阔三开间，设计精巧，造型优美。步入寺内，但见彩绘遍布横梁、雀替、柁墩、板穿、墙壁处，雕梁画栋朱粉墨香，精美绝伦。画里有：鹤、鹿、鹊、锦鸡、龙、虎等瑞兽，有牡丹、菊花、腊梅、芭蕉、松树，亭台楼阁、日月山水等花卉景物，活泼奔放，栩栩如生；数十个人物绘画神态各异，有僧人盘坐云端或在土地上耕作，有官员于案头阅卷、对弈、听歌，有各类市井人物的生活场景。
最吸引人的当数寺壁上的五首题诗，两首为七言律诗。其中署名为“古希”的诗云：“千家山郭静朝晖，日日江头生翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名簿，刘向传经心事违。同学少年都不贱，五陵裘马自轻肥。”另有无名氏题作：“是非僧爱世偏多，仔细思量奈我何……若能了此心头事，自然登得六波罗。”书法精湛，禅意浓厚，文采斐然。题末可见落款：庚午三春之月，藏书楼主人。
署名“雪松”者道：“供瓶得意之花，挂幅名人之画，一瓯清茗，自歌自唱，亦足以陶我性情也。松风蓝天未足比其清华，仙露明珠岂能拥其朗润。”并落有两枚红色印章，其中一枚为“禅林”。
这和当地是著名的茶产区有关。据考，阳春在历史上曾经一度繁华，是通往闽南出海的交通要道。村内商铺、酒肆、客栈林立；丰富的竹木资源催生了纸业加工，阳春作坊的“玉峰牌”纸品，在明清时期热销泉州、厦门等地；村中有瓷器烧制历史，葫芦山留存着古代生铁冶炼遗址；在高山流水茶韵飘香的圣泉寺顶，云雾缭绕，空气洁净，上万亩的生态林区里，几百株老茶树吸引着成群蜂蝶，遥想当年僧人们远离世间在吟诗品茶，洒脱得干净。
寺庙右侧二楼屋檐的山墙上，题有：“普庵传派临济正宗五叶联芳”；在瓦当下的狭小空间里，亦题有“腾王高阁临江渚……”诗。
寺庙墙壁上现存的许多字画，相传出自村人
林东修之手，他生于康熙辛酉年(1681年)，曾任泸洲州判。圣泉岩内还存有林德瑛鼎建芦峰岩的镀金神位牌，同时供有世居此间的十八世和尚神位牌。最后一位和尚在1949年后还俗，承接了寺庙古存的经书、袈裟。
寺庙挂有“选魁”牌匾，是“赐进士第出生、福建分巡海防兴泉水道、前山东监察御史纪录三十六次”高景蕃，为乾隆十二年(1747年)丁卯科岁贡林大猷立的。林大猷的手迹亦在其中，他为庠生林候立牌供奉。这些阳春林氏的弟子，都为圣泉岩的开创和繁荣，做过功不可没的业绩。古建筑研究者认为：圣泉岩明代建筑风格非常突出，其上字画表达着浓浓的宗教文化，且原汁原味保留下来，在大田县内罕见。
圣泉岩下密林深处，三世和尚净云与四世和尚联登的墓地，静卧其中。周围有古井、藏经阁遗址、和尚生活用过的地窖。许多古木树龄数百，老人们说是当年僧侣们亲手种植遗留下来的。
葫芦岩里有还众多庵遗址，有尼姑庵、造湖庵、供奉着千年肉身坐佛“章公祖师”的普照堂，祖师文化遍及山里的每个角落。
一条古代僧人修建的石径蜿蜒在深山老林里，因为心里有信仰、有了追求，他们身体力行克服重重困难，打造了风景创造历史。站在峰顶鸟瞰漳平、安溪、德化、大田四县，不远处流溪瀑布，松涛悦耳。所谓的“天下名山僧占多”，并不是僧道占据了名山，而是当名山还未成为名山之前，先由他们含辛茹苦不断建造出来的。藏在深山里远离尘嚣的圣泉岩，每天迎着日出日落与世无争。
